Давно не обновляла блог проекта «Креативный город», упрекают. Но вот, наконец, подходящая блогу новость. Сказочного типа, соответственно. Город есть, говорят… Читать дальше

«Черно-белая с оттенками серого» архитектура города типична для российских городов. Десятилетиями прививали городским жителям вкус и привычку к этим оттенкам и типовым сооружениям. Все мы хорошо помним фильм «Ирония судьбы» — типовые дома, типовые квартиры, типовая отделка, типовая мебель, полное обезличивание, однородность визуальной городской среды. Черно-белые с оттенками серого люди – герои фильма «Плезантвиль». Они гордятся своими «аккуратно-серыми домами». В двухчасовом фильме только на последних минутах герои справляются с подавляющей воинствующей серостью. Сегодня граффити-оформление фасадов зданий больше характерно для западноевропейских городов с богатым культурным прошлым:

Именно в такие города стремятся мигрировать люди креативного класса. Нашему городу дан уникальный шанс…
Читать дальше

Сибирские остроги ставились Москвой с целью, прежде всего, получения с них экономической прибыли. Москва судила об эффективности и целесообразности существования города не по площади колонизируемой округи, не по количеству обращенных в православие, а по количеству собранных шкурок (ясака) — в те времена меха являлись валютой.
Красноярск в этом отношении похвастаться не мог — несколько драных шкурок — против тысяч качественной пушнины «с хвостами и пупками», предоставляемой другими сибирскими городами…
Ко всему тому — постоянные жалобы в Москву на красноярских казаков, активно недовольных, что им не предоставляют из Тобольска, Енисейска, Томска ни пополнения гарнизона, ни хлеба, ни денежного жалованья. В общем, такое ощущение, что постоянно «кидали» наш острог — и смотрели — выкарабкается или нет. И шибко дорогой наш город был — для казны; экономической выгоды с него как с козла молока.

А дело было в том, что, в отличие от других острогов, занимался город в основном войной (охрана сибирских городов от набегов киргизов). Стал он для кочевников прям как кость в горле. А для сибирских городов — как хребет, за которым могли они в это время мирно жировать, развивать торговлю, осуществлять экспансию на дальний восток. Но не понимали тогда такого нетрадиционного значения города.
И был указ из Москвы: «А прибыли в том остроге немалые не учинились,… а с Краснове Яру острог тот свести».
Так и сделали.
И в результате киргизы прорвались к Енисейску, разграбили уже было расслибившихся за «красноярским хребтом» жителей.
Тогда же в Томске был проведен «соц.опрос» — о значении нашего острога. Томские были не дураки (у них и сейчас один из лучших универов:)) — сказали, что нельзя наш острог упразднять — он в системе городов только может рассматриваться — как несамодостаточный, вечно просящий, но выполняющий защитную функцию так, как никто не мог!
И тогда отменила Москва указ об «сведении» Красного Яра, хоть даже и доходов с него чуть, убытки одни.
Иначе говоря, тогда Москва поняла, что градообразующей основой сибирского города вовсе не обязательно должны быть природные ресурсы и целесообразность его существования вовсе не обязательно должно определяться по количеству отправленных в Москву шкурок — Красноярск сломал этот стереотип, традиционное понимание и схему оценки эффективности. Это сейчас называется креативом. И встречается так же редко — только если уж совсем «быть или не быть»:).
Про опыт перелома основного градообразующего фактора в нашем городе в 17 в.- см. здесь

Недавно узнала, что в Красноярске даже само слово «креатив» в негласной опале. Не говоря уж о том, чтобы рассматривать нарушения традиционных схем как ресурс развития (традиционным ресурсом у нас с начала 17 века считаются природные — от пушнины до леса и ископаемых). Для тех, кто хочет отдохнуть от Красноярска и отправиться на поиски человеческой гармонии — секретная информация: в Новосибе в сентябре состоится молодежный форум. Там не боятся ни креатива, ни вызова. На то Новосиб и столица Сибири.
Вот сайт http://interra-forum.ru/

К слову, Красноярск уже вскоре после основания стал претендовать на больший статус в Сибири, чем подсобное ресурсное захолустье. В 17 в. это выражалось в постоянных конфликтах с Енисейском (даже попытки его наглого вооруженного захвата красноярскими казаками, с негласного одобрения Дубенским — закончилось, естественно, неудачей). За 300 лет ничего не изменилось — так же бесплодное претендование. Нашла оригинальную статью, объясняющую причину «вечно потенциального города» — он, оказывается, построен неудачно с точки зрения «использования энергии местности» — от этого город в дисгармонии с человеком (в отличие от Новосиба):).
В общем, кому хочется хоть ненадолго почувствовать себя человеком — в сентябре молодежный форум в столице Сибири. Естественно, это не в Красноярске

"… из абсолютной “дыры”, вызванной глубочайшим структурным кризисом, вылез город Детройт. К концу 60-х годов, когда рухнула его тяжелая промышленность, Детройт «лег», казалось, совершенно и необратимо. Детройт сегодня — единственный известный мне город, в котором на набережной стоит памятник программе развития, принятой 27 лет назад. Фигур там нет — есть надпись. Детройт 27 лет назад принял программу стать городом, и стал им..." (В.Л.Глазычев)

Во всем мире вот уже несколько лет ведется дискурс с оперированием такими понятиями как «креативный город», «креативный класс» (что это, как это создается, как оценивается эффективность – гугл вам в помощь)…
И даже наш универ попытался не отстать от мировых тенденций: как-то года 3 назад в СФУ была встреча с одним профессором… Написал он книжку-мировой бестселлер для экономистов, где на основании массы научных исследований показал, что экономический рост регионов определяется выбором местожительства творческих людей – владельцев так называемого креативного капитала, которые предпочитают места, характеризующиеся разнообразием, терпимостью и открытостью новым идеям.
Он говорил о том, что для регионального роста креативный капитал представляется даже более важным, чем человеческий капитал или высокотехнологичная индустрия, поскольку он формирует то и другое.
Как это у нас часто бывает, поаплодировали профессору и разошлись.

Итак, открываем «Программу типа развития»… Ctrl+F – поиск слов «человеческий капитал», «креативный капитал», и, наконец, хотя бы (не до жиру) «креатив»…
Понятий этих в 200-лиcтовой программе…Сами посчитайте. Остается надеяться, что хоть какие-то элементы креативного города все-таки как-нибудь стихийно найдут воплощение — вопреки Программе «развития».
В общем, на задворках культуры стратегического планирования.Может, от этого после прочтения становится «скучно на этом свете, господа!»

Здесь хочется обсудить такой миф: Красноярск – это место, где возможна самореализация…

Прочитала топик «Наше будущее: каким оно будет? Ты можешь повлиять на него уже сейчас» и «Программу СЭР». И вспомнились несколько историй.
Первая история.
Сидим мы однажды в «Стакане» — несколько студентов и выпускников универа. И думаем о будущем, конечно. Точнее, они думают – у них еще все впереди. И оказалось, что все эти молодые люди уже лыжи смазывают, чтоб уехать из Красноярска. Нет перспектив, говорят. Надо, говорят, в Москву или в Питер – там больше «местечек», больше разнообразия возможностей каких-то для самореализации. Здесь же лишь два варианта: во-первых, встроиться в уже существующую структуру, как правило, это структуры административно «жесткие» (они же — «болото») и «наступить на горло собственной песне»; либо – создавать свою «экологическую нишу» — но это так трудоемко, так что кажется, что неподъемно абсолютно. Это было года два назад. По крайней мере, половина из беседовавших, уже уехали в Питер; про других не знаю, больше не встречала. Те, кто уехал, пишут, что у них там все замечательно работа (зарплата в несколько раз выше) творческая – то, чему они научились в Красноярске – там оценили и дали свободу и ответственность (организация молодежного досуга, как я поняла суть). Читать дальше

Вот еще интересная история. Вспомнилась в связи с предложением о «номинировании»:) Касается она проблемы благотворительности. К юбилею Сурикова решили как-то у нас демонтировать памятник Сурикова, что стоял в музее-усадьбе – заменить памятник на новый (теперь он сидит на стульчике). И вскрылась тогда ужасная тайна…

Читать дальше

Здравствуйте.
В продолжение темы «горожан».
Хотелось бы напомнить о тех, для кого чужая боль также существенна, как и своя. Тех, кто не может находиться в стороне когда страдают другие. И речь идёт не только о человеческой беде.
Предлагаю номинировать всех, занимающихся благотворительностью во всех её смыслах =)

В этом топике хотелось бы поднять вопрос: «Что есть горожанин?»… И есть ли таковые в нашем городе?
Быть горожанином — не значит номинально проживать в городе, топтать асфальт, вечером тусоваться в кафе или на светских раутах.
Вот такая концепция горожанина меня воодушевляет: «быть горожанином — значит «городить», строить… идти на казнь, на площадь ради онтологического аргумента, как Джордано Бруно!
Горожан в этом смысле было не так много. Столько, сколько людей культуры. Иисус Христос, например. Или Сократ. То есть идиоты, сугубо частные лица, не занятые в политических делах интенсивной городской жизни. Или, например, Петр Чаадаев, проживший затворником во флигеле половину жизни. Или А.С. Пушкин, не любивший город, но обожавший Болдино и Михайловское.
Городское сознание — это сознание граждан мира, горизонты которого принципиально открыты.
Настоящим Горожаном был, например, Гуттенберг, изобретатель книгопечатания. В его личности, целиком себя посвятившей делу (он так и не создал семьи) была сосредоточена огромная сумма знаний, новаторства и упорства. Стержневая черта ментальности Гуттенберга – готовность к риску. Об этом говорит колоссальная сумма денег, которых он назанимал для реализации своей идеи. На эту сумму можно было бы в Майнце построить несколько каменных домов… Когда очередная книга была уже в печати, договор на ссуду был разорван. Гутерберга приютили в одном из домов…
Тот же риск, присущий внутренне аристократической личности, проходит сквозь жизнь первого русского печатника Ивана Федорова. Хотя он не был знатного происхождения. Он издал первые книги — причем издания отличались высочайшим качеством. И что же далее? Зависть и недоброжелательство. Тоже скиталец. Тоже одержимый. Человек риска.
Федорову и Гутенбергу присущи черты пассионарнориев (пассионарий — активный человек, стремящийся к обновлению, развитию, лидерству. Их поведение выходит за рамки инстинкта самосохранения. Пассионарии стремятся изменить окружающее и способны на это).
Горожане — люди городской ментальности, способными идти на благородный риск в имеющейся ситуации ради большой цели.
Город с его капиталом или политической властью для них выступал в роли вызова, на который они давали достойный человеческий ответ. У Гутенберга это богатые города Страсбург и Майнц. У Федорова — Москва с покровительством самого Ивана Грозного.
Наконец, еще о нескольких личностях. На Руси назовем хотя бы Константина Циолковского (1857-1935), в юности в Москве на жалкие гроши покупавшего химикаты, а в Боровске и Калуге уже мечтавшего о покорении космоса. Это тоже человек городской ментальности»…
А есть ли горожане в Красноярске (кроме как некоторые субъекты в молодежном центре:))? Наберется ли в миллионном городе хотя бы с десяток горожан?

Покровский собор на ул.Сурикова… Памятник барокко, 18 век. Молодежь, наверное, не помнит, а был он выкрашен вовсе не в белый цвет. Сейчас он покрашен в соответствии с традициями и канонами, но… мне кажется, в таком виде — потерялся:(. Почему-то некрасиво теперь, что бы там ни говорили про символику цветов и пр.
Собор — до и после: